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lunes, 31 de enero de 2011

Pareado del artista inmoral


Soy quien crea una plusvalía
para quien causa minusvalía.


sábado, 29 de enero de 2011

"La tecnología, como ocurrió con el reloj o la cartografía, no es neutral, cambia las normas sociales e influye en nuestras elecciones."

jueves, 27 de enero de 2011

¿Y después qué?

Edipo nacio maldito, con el sino ya trenzado por las Parcas. Y por mucho que intentó engañarse al final la profecía se cumplió. La ley Sinde es una hija no deseada, un aborto que no fue tal. Sabemos lo que le pasó a su hermana sueca, y a su hermana francesa. Este bebé nacio muerto, pero se afanan en mantenerla con vida lo más posible.

Hay demasiadas formas de burlar la nueva normativa: Darknets, enlaces encriptados, linques en redes sociales, e-linker, exteriorizacion, streaming...y también hay soluciones

lunes, 24 de enero de 2011

Es que las visten como putas


Un reportaje fotográfico donde unas niñas simulan ser no lo que aún no son, mujeres. De nuevo, Roitfeld, la polémica. Muchas voces han mostrado su rechazo a este supuesto regalo para el público pedófilo. Mientras que por otro lado, son pocos, quizá uno, que elevan la protesta hacia la explotación infantil, en concreto sobre las mujeres en los medios de comunicación. Un breve apunte de historia nos remite al desnudo de Brooke Shields obra de Garry Gross y el remake Richard Prince. No es un caso aislado, así podríamos citar a Sonja o la hija de Sally Mann , o incluso Jodie Foster en Taxi driver.

No faltan los blogs que ven en las imágenes un alegato contra la tirania de lo joven y una parodia de nuestra cínica sociedad consumista: todo vale, siempre que valga la pena venderlo.

"If any of these looks, coupled with that clothing/makeup, were from a grown woman in a nightclub, the message would be pretty clear. You cannot just separate that kind of body language from the usual meaning just because the body performing it is a child." Visto aquí
Análisis varios, tantas como intenciones (aunque para mí salta a la vista cual es la de Vogue), pero ¿quién decidirá como leer estas imágenes? Nada de ambigüedades, las cosas claras: no queremos pensar más de lo necesario.

domingo, 23 de enero de 2011

La pasión por silenciar


"Una advertencia contra la clase de vigilancia moral que define clases vulnerables de personas y se dedica a protegerlas de males de cuya naturaleza hay que mantenerlas desconocedoras, porque (según reza el argumento) el simple hecho de conocer el mal equivale a sufrirlo."

sábado, 22 de enero de 2011

La señorita operadora

Las operadoras dicen que la neutralidad de la Red, la incapacidad para bloquear conexiones de forma arbitraria, las está limitando. Sí, es verdad: pero tan sólo para el ejercicio de un poder monopolista que las beneficia sólo a ellas en detrimento de la sociedad (así, en general). Lo que hace posible que haya miles de nuevos servicios, miles de proveedores donde escoger (y así garantizarnos de que nos darán un buen servicio, el cliente manda) es precisamente que la Red es neutra. Todo lo demás, terreno abonado para el abuso de los que llevan 500 años heredando la tierra.

viernes, 21 de enero de 2011

Tania Burgera


"Hago una distinción en el arte, entre el representar lo político y el actuar político, de hecho creo que hay muchos políticos profesionales que son ellos mismos una representación porque realmente no hacen política, hacen todo lo que viene alrededor de y que acompaña a cambiar el mundo sin realmente hacerlo y creo que nos hemos acostumbrado un poco a ese tipo de político-burócrata o político-celebridad o político que ya no creen en la política sino en ser elegidos, nos hemos acostumbrado a la representación de las cosas. Como mismo política es la acción de cambiar las cosas en la sociedad; en el arte hay muchos artistas que trabajan con las imágenes procedentes de los medios y de la política pero no se interesan por las consecuencias de su trabajo y para mí el arte político es el que trabaja las consecuencias de su existencia, de sus interacciones y no se queda en el plano de asociación o memoria gráfica."

Ranciere

Después de una charla al más puro estilo gabinete de los hermanos marx, necesitaba un poco de orden y claridad.

Leer entrevista

Otra más

No para, eh!

jueves, 20 de enero de 2011

Eres una loba con piel de Shakira


Me sorprendió amanecer con tu artículo en mi lector de noticias, no me lo esperaba, ya sólo el título prometía mucho. No sólo yo, todos nos decepcionamos amargamente porque no citas quien es ese supuesto adversario oculto que maquina para enfrentar a los navegantes con los titiriteros.
Tu artículo es tan "bello e informativo" como, añadiría yo, subversivo en apariencia. Me tomo la molestia de resumir en cuatro frases tu parrafada panfletaria:

"Los ciudadanos del siglo XXI tenemos la impresión no sólo de que Internet es nuestro, sino que nuestras opiniones cuentan más allí que en el espacio físico donde desarrollamos nuestras insatisfechas vidas (...) Durante el rato que estamos conectados, dejamos de ser meros consumidores para volver a ser, como antaño, productores de algo con lo que identificarnos (...) Como no estemos muy atentos, eso es exactamente lo que ocurrirá con la cultura. Cada vez menos gente podrá dedicarse profesionalmente a ella y nos veremos abocados a un menú monofágico de apenas unos pocos platos que gusten a muchos y que decidan por nosotros grandes intereses económicos (los verdaderos dueños de la Red) (...) Para que nadie imponga modelos a nadie. Para garantizar la convivencia de todos los derechos, pero, sobre todo, para favorecer el avance de la sociedad hacia más democracia, más voces y más justicia."

Eres la loba con piel de Shakira:

Cómo puede haber salido estas palabras de la misma pluma que desde el ministerio de industrias culturales (sic) promovía los intereses de grandes grupos editoriales, discográficos y cinematográficos en nombre de los creadores, a base de trastocar internet en su principio más fundamental. Facta non verba. Esa misma ministra que no quiere ni oir hablar de la reforma de la propiedad intelectual para que deje de ser privilegios y llegen a ser derechos de autoría. Yo también voy a citar a Cervantes:
"Por la cual, por os hacer bien y merced, os damos licencia y facultad para que vos, o la persona que vuestro poder hubiere, y no otra alguna, podáis imprimir el dicho libro, intitulado El ingenioso hidalgo de la Mancha, que desuso se hace mención, en todos estos nuestros reinos de Castilla, por tiempo y espacio de diez años, que corran y se cuenten desde el dicho día de la data desta nuestra cédula."

lunes, 10 de enero de 2011

Cuerpos desnudos

"Si el Estado es un complot maligno para controlar los cuerpos, ¿por qué sufraga a los artistas y pensadores que delatan esa conspiración?"

lunes, 3 de enero de 2011

Bielski


Dejaron de comportarse como personas desde el momento en que las dejaron de tratarlas como tales.
"They may be hunted like animals, but they won't become animals. If they should die, then it'll be as human beings."

Propósitos de Año Nuevo

Los rituales se perpetuan dentro de una comunidad porque restituyen un lazo roto entre sus individuos. El rito nocheviejuno es buen ejemplo de ello. El cambio de año no supone absolutamente ningún cambio real, si descartamos a relojes y calendarios, para el resto es una noche como cualquier otra. Es precisamente el rito lo que la hace especial.
El rito de las campanadas se basa en el acto de contricción, cuando hacemos balance de nuestros últimos 365 días; y en el acto esperanzado de propósitos para el nuevo año, cuando decidimos poner fin a nuestras debilidades. Es triste cuando no patético ver como todos intentamos en vano dar el giro definitivo a nuestras monotonas y digirigidas rutinas: comemos y fumamos demasiado, y en cambio nos falta gimnasio y escuela de idiomas. Lugares comunes, tan común como esta crítica mía a la nochevieja.
Ahora bien, si algo es efectivamente trágico es que sí que podemos cambiar nuestra existencia: somos capaces de enjuiciar nuestros vicios y virtudes e imaginar una nueva comunidad ¿Acaso eso no sería suficiente?