influenzza

trans 6 meses desde...
es hora de mirar atrás y ver con nuevo ojos, sin pánico, toda las coasa dicertidas qu hemos sido capaces de crear con imaginacion y miedo:
carteles
jabones especiales
nuevas nromas de condicta social
vacunas
mascarillas

Harvey

"I took a course in art last winter. I learnt the difference between a fine oil painting, and a mechanical thing, like a photograph. The photograph shows only the reality. The painting shows not only the reality, but the dream behind it. It's our dreams, doctor, that carry us on. They separate us from the beasts. I wouldn't want to go on living if I thought it was all just eating, and sleeping, and taking my clothes off, I mean putting them on..."

Do music yourself

Mucho se ha escrito y comentado sobre las aventuras extra-maritales de la esposa del primer ministro norirlandés, desde mi punto de vista la reacción en la Red no ha podido ser más elocuente: veintisiete mil fans del grupo de Facebook donde se propone comprar en iTunes la cancion "Mrs Robinson" de Simon & Garfunkel (otra coincidencia: es banda sonora de "el graduado") para elevarla al número uno de ventas.

Ejemplos como este nos muestran que las redes sociales son un entretenimiento de masa, y algo más. La música digital (pirata o no pirata) o los podcast ha acabado con la tiranía de las radioformulas y con las reediciones de las productoras discográficas. Hoy los irlandeses quieren Mrs Robinson, mañana quien sabe; la cuestión es que las discograficas ya poco tienen que opinar.

La solidaridad no es para la Crisis

Existen un tipo de partidos políticos que pretenden que los derechos sean de quienes los pagan. Esos mismos que piensan que en tiempos de vacas flacas la solidaridad está de más. Esos mismos que defienden que tus derechos dependen del lugar donde naces.

Ya durante las últimas elecciones europeas estos partidos aumentaron su porción en el consejo de Europa. Y durante los últimos ocho años hemos visto sus propuestas políticas han llegado a hacerse realidad, como en Italia o en Vic, como hace ochenta años.

España, aunque privilegiada por sus leyes y su reciente historia como país receptor, me parecen medidas fuera de tiempo: no os preocupéis, los inmigrantes no son tan estúpidos como parecen no dudarán en huir de donde no hay dinero y abunda el desempleo. (ver, ver, ver y ver)

5 Historias sobre escultura (IV): David di Michelangelo

En el episodio “Marge versus Itchy & Scratchy”, se plantea si es necesaria y recomendable tanta violencia gratuita en los medios, especialmente aquellos contenidos para los menores. Marge junto a otros padres preocupados por la influencia negativa sobre los niños de Springfield consiguen suspender la emisión de la emblemática serie de dibujos animados del gato y el ratón. El cuestionamiento de la influencia de la televisión en la educación tiene una consecuencia inmejorable: niños jugando sanamente en la calle en vez de estar enganchados a los crueles cartoons.
El problema surge más tarde cuando se anuncia la exposición de la escultura de Miguel Angel, el David, en el museo local. De nuevo los padres reaccionan negativamente ante la exhibición del desnudo masculino. Todos menos Marge, que rechaza la propuesta, ya que es una obra de arte. Por tanto: ¿está el arte fuera de cualquier juicio moral?¿no son los dibujos animados una forma de arte?¿es más deplorable la violencia que el sexo entonces?
La primera cuestión que se nos plantea es si ciertas obras deben ser expuestas; y si la respuesta es afirmativa, entonces preguntarse a qué tipo de público debe permitirse verla.No tanto los límites del artista a la hora de crear, más bien los del galerista al exponerla. Si bien, una cuestión más en profundidad nos lleva a cuestionar la función que desempeña la censura, el control de la información: limitar la libertad de expresión cuando invada los derechos ajenos (arte xenófobo), actos inmorales o ilegales por ser perversos (Schiele, Balthus), y sobre todo, preservar las normas sociales y morales frente a lo desviado (Propaganda).
El fin de la censura preservando el status quo choca con el fin del Arte, la censura (to censor) consigue desactivar la crítica a la realidad (to censure), es una traba más para el cambio social y científico.
Otra cuestión espinosa es si la recepción de la obra por parte el pública será la prevista por el creador. La obra creada por Miguel Angel para un público del renacimiento florentino cuando es expuesta ante un público contemporáneo americano produce un rechazo ante la desnudez de la figura. La pieza artística puede ser interpretada de manera contradictoria al difundirse por el espacio y el tiempo.
Por otro lado, el arte nos revela al Otro, enfrenta nuestro Weltanschauung con la manera de pensar del creador, y como arquetipo de su época, la de su sociedad.

la antiguedad apesta!

sabotaje!

Los situacinonistas ya hablaron de ello, lo llamaron detournement.
la posibilidad de tergiversar el significado de un símbolo
emisor/receptor integrad
medio red
mensaje
codigo y contexto mutlpiple

coo dice uberto eco «El medio transmite las ideologías a las que el destinatario puede recurrir en forma de códigos que nacen de la situación social en la que vive, de la educación recibida, de las disposiciones psicológicas del momento.»
hagase nuestra voluntad y no la tuya