Harto de oir Sindeces!

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Thriller

Ayer vi el documental de Finis Gloriae Mundi, muy recomendable. FGM enlaza un par de historias polémicas sobre los cementerios. En concreto, nos cuenta los problemas del cementerio civil de Finisterra, en Galicia, y el videoclip del cementerio de Montemor o Novo, en Portugal. Sin caer en el localismo, exponen temas de interés general como la cruzada entre la censura frente a la desacralización de la muerte o el ecumenismo frente al monopolio católico.

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L'homme qui rit:

Al joker no le gusta Rembrandt.



Pero si que le gusta Bacon, qué curioso.

"I now do what other people only dream. I make art until someone dies. See? I am the world's first fully functioning homicidal artist."

Krankenkunst

Volver a casa por navidad, es volver a la realidad de la tierra natal. Hoy en CyLevisión apareció una noticia de esas que, como el Follonero, te hacen dudar si la tele es realidad zafia o espectaculo veraz.
El doctor Ruiz Liso es un buen médico pero también un excelente humorista. Y no es el único.

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Lanceros cylenses

Lanceros que apuntan en el corazón de CyLandia hacia los bravos cornudos. La villa más céntrica de la submeseta norte es conocida y reconocida por sus festejos taurinos, los Toros de Vega, muy a pesar de tratados, plazas y nobles.

Mientras unos defienden la costumbre por motivos históricos (500 años) y legales, la prohibición de las protestas animalistas por "el derecho a intimidad de nuestras fiestas patronales"(?) Y enfrente, otros acusan de cruel, vergonzosa, anacrónica e inhumana.
Pienso que la solución no pasa por prohibir, ya somos mayorcitos ¿no? En cambio, me repulsa dos cosas: la actual ley de protección animal hace una excepción con estos casos, cosa que me huele a chamusquina ¿No debería legislarse para la universalidad?
La otra idea que me indigna es que las instituciones públicas fomenten y divulguen a través de los medios falacias del tipo: es una costumbre (ad antiquitatem), es nuestra identidad (ad verecundiam) sería el fin de la cría del toro (ad consecuentiam) no es cruel (ad populum), y por último la peor, es cultura.

"El arte es representación, ficción, y por eso el toreo no es arte."cita

Como supuesto hecho cultural cabe preguntarse si un espectáculo violento es bello, o por el contrario, es abominable. A diferencia de los instintos naturales que nos son placenteros, la cultura pretende el cultivo de las virtudes humanas, es decir, de los buenos hábitos. Las autoridades públicas al menos debería velar por animar a sus votantes a obrar bien, sin mentirijillas ni medias tintas que encubran los vicios populares.

Dibujos que insultan

La noticia que vino de Irlanda:

"It shall be a defence to proceedings for an offence under this section for the defendant to prove that a reasonable person would find genuine literary, artistic, political, scientific, or academic value in the matter to which the offence relates."

La tolerancia, a veces se olvida, sólo se puede llegar a tolerar algo que no nos gusta o no estamos de acuerdo, y pese a esto comprendemos que su existencia es legítima. Esto incluye el respeto activo de las opiniones discrepantes o incluso dolorosas. Cualquier crítica que ponga al descubierto la hipocresía o los vicios están respaldados por la libertad de expresión, de poder hacer pública una opinión, protege también la apostasía o el ultraje. Muchos grupos religiosos tanto musulmanes como cristianos de afanan por hacer blasfemia y apostasía sinónimos cuando en realidad no lo son.

Valor artístico:
El creador es libre de escribir, cantar o dibujar lo que le plazca. Incluso cierto tipos de creaciones artísticas que abogan por valores intolerantes, aunque desde la ética, la discriminación sea indigna e injusta con los otros.
Más no por ello, el creador debe perder su derecho a expresar sus convicciones ni tampoco la creación verá minusvalorados sus valores artísicos stricto sensu. Ahora bien, es indiscutible que los valores implícitos o explícitos de la obra pueden, al hacerse públicos, ser fuente u objeto de juicios morales incensurables.

Ejemplos:
Estos son tres ejemplos de obras que se burlan de los límites de la "libertad" expresiva:

• Las céleberrimas caricaturas de Mahoma con tocado explosivo donde se censura las ofensas a Alá, contra los musulmanes y sus creencias. ver
• La nueva y polémica escena marital de la Familia Real donde se censura el ultraje contra los símbolos e instituciones nacionales. ver
• Otro ejemplo más de leyes anti-nazis donde incluso los símbolos en contra está prohibidos. ver

Arte.jpg

Mientras que la busqueda por palabras, tags, en incluso la geolocalización están ampliamente desarrolladas y son eficientes, la catalogación de imagenes aun no presta un servicio práctico. Recientemente Google images lanzó la busqueda por colores, que se suma a la busqueda de rosotros, un sencillo cálculo del porcentaje de pixeles según el matiz dominante. Un pequeño paso que está lejos de convertirlo en una herramienta completa.
Para dar solución a estos retos, el instituto Max Plank y la Universidad de Gerona se han preguntado como diseñar ordenadores que entiendan de arte, cuya respuesta probablemente pase por comprender cómo entendemos los objetos artísticos. Aquí la noticia.

La imagen digital se compone de pixeles, y estos algoritmos son capaces de establecer relaciones en cuanto su color y distribución respecto a los demás. De ahí a decir que puedan enternder, analizar o enunciar un juicio estético está lejos de poder realizarse, ya que esto exige que intervengan conceptos muy complejos y difusos (como la sátira), algunos inexsistente en el software (como el miedo).

"Matemáticamente nunca podremos determinar con exactitud un periodo artístico ni cuantificar la respuesta humana ante una obra de arte, pero sí buscar tendencias"

Queda por aclarar a que se refiere con la termino vago "tendencias". ¿Se referirá a esto?¿o esto?
Quizá el sistema que propone Google Image Labeler, un juego en el cual compites online por nombrar el máximo de palabras que describa lo que aparece en la imagen. Aunque más original por su caracter experimental, carece en si de valor ya que sólo es un a traduccion del contenido visual al contenido textual, y por tanto cerrado y definido.